雕塑的最普遍的母題是人的形象，特別是人體形象。上海雕塑家們通過對人體動作、肌肉的語言、姿態的韻律等方商的塑造，表現人的精神與內在品質。人體雕塑作為一種以外在體表現內在精神和情感的視覺藝術.它的形狀其實便是心靈本身的形狀。
優秀的人體作品所表現的骨恪、肌肉解剖是十分精細的。米開朗基羅在大理石上嫻熟自如地雕刻j愣體，這是與他熟知人體解剖分不開的。據己載，米開朗基羅研究解剖，曾親自解剖過體。
在人像的臉部，口是最美的部份。它僅次于眼睛。口形變化豐富、多樣，只是輕微的縮緊松馳便生動地表現出譏諷的神情和各種不同的悲喜情態。即使在靜止的狀態時，也可以體現出溫柔，莊重，或蕩放，或拘泥和勇敢的精神。但這些活態表現的濃重和淡寫，碼:雕刻里表現的差別是很少的。因為雕刻要避免嘴唇形狀和紋條土的自然感性方面的忘瞇。所以雕刻嘴唇般不直刻的太豐滿和太消瘦。
古希臘雕刻一般把下嘴唇刻的豐滿一些。拉:古希臘理想美的觀念，嘴唇是不能緊閉的。在拍昌盛期的作品里，口總是微微地張開的，但不露牙齒。因為感官在活功時，特別是在凝視著某物時，口是緊閉著的，而只有在毫無心思時，口才是張開的。但也不是絕對的，緊閉著的嘴也顯得很美。一般是勻稱的嘴唇，豐泌的體積，女性為小嘴。
雕像的頭部，頭發的表現是不可缺少的部分。
